• Compte-rendu original de Lounès SENELET-MAÏTE- 2de6 ( 2016-2017)

    L'Homme Invisible- H.G. Wells

    Enquête sur l'homme invisible

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    Aloysius Bertrand- (1807-1841)

    Poète et journaliste français, inventeur du poème en prose

    Origines  et Formation

    • Louis Bertrand- dit Aloysius Bertrand, est né le 20 avril 1807 dans le Piemont.
    • Il est le fils d'un soldat de Napoléon en poste en Italie et d'une italienne.
    • Il grandit à Dijon où sa famille s'est retirée après que le père a pris sa retraite.
    • C'est dans la capitale bourguignonne qu'il poursuit ses études. Il montre très tôt des dispositions pour la poésie et commence à rédiger des poèmes qu'il publie dans la revue dont il est le rédacteur en chef.
    • Son père décède alors qu'il n'a que 21 ans. Il devient soutien de famille et doit subvenir aux besoins de sa mère et de sa soeur.

    Débuts littéraires et professionnels

    • Il monte à Paris où il décide de tenter sa chance, et fréquente des écrivains comme Victor Hugo ou Sainte-Beuve qui l'encouragent à persévérer.
    • Il cherche à vivre de ses oeuvres mais ne parvient pas à se faire éditer. Il rencontre des problèmes financiers auxquels viennent s'ajouter des soucis de santé.
    • En 1830, il trouve enfin un acquéreur pour son manuscrit de  Gaspard de la nuit, mais l'éditeur ne le publie pas.
    • Déçu et endetté, il décide de revenir à Dijon où il devient journaliste.

    Une vie difficile

    • En 1833, il retourne à Paris et travaille comme secrétaire.
    • Il ne parvient pas cependant à s'assurer des revenus suffisants pour sa famille et pour lui-même. Il est hospitalisé, souffrant de tuberculose. Il meurt en 1841, à 34 ans, à l'hôpital Necker à Paris.

    Une oeuvre posthume

    • Bien que quasiment méconnue de son temps, son oeuvre connaîtra la postérité et sera considérée par les symbolistes et les surréalistes comme une source d'inspiration. Editée une première fois en 1842, à titre posthume,  par l'écrivain Sainte-Beuve, elle sera à nouveau publiée à plusieurs reprises au XXe siècle.
    • Le recueil Gaspard de la nuit marque les débuts et le succès de la poésie en prose.

    Gaspard de la nuit, Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot.

    • Recueil d'inspiration fantastique, qui appartient à la veine "noire" du romantisme ( thèmes gothiques, peuplés de fantômes, d'esprits, de revenants, de fées et de gnomes, ayant souvent pour cadre des châteaux, des monastères, et pour  époque le moyen âge).
    • Ces tableaux et paysages sont influencés par la technique du clair-obscur en peinture, ainsi que l'indique le sous-titre.
    • Les poètes symbolistes admireront cette prose superbe, travaillée et ciselée, "condensée et précieuse" selon les termes de Mallarmé.
    • Baudelaire déclarera avoir été inspiré par Gaspard de la nuit pour écrire Le Spleen de Paris, ses premiers poèmes en prose.
    • Le compositeur Maurice Ravel s'inspirera à son tour de trois de ses poèmes pour écrire des pièces pour piano, intitulées également "Gaspard de la nuit."

     

     


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    Quel est l'intérêt de ces réécritures?

    Nous avons vu que les mythes et légendes sur les filles des eaux sont nombreux et qu'il traversent les époques et les frontières.  Quel est l'apport d'Andersen, de La Motte-Fouqué et de Giraudoux?

    • Légendes et mythes : les sirènes et les Ondines apparaissent comme des êtres maveillants, comme des sorcières qui envoûtent les hommes pour les conduire à leur perdition. Chez Homère, par exemple, les sirènes sont des monstres mi-femmes mi-oiseaux qui charment les marins par leur chant et les attirent sur les rivages où il viennent s'échouer et mourir. La Loreleï séduit également les navigateurs par le son mélodieux de sa voix et ses longs cheveux qu'elle peigne, du haut de son rocher. Les navires se brisent à ses pieds.
    • Ondine- 1811 : La Motte-Fouqué est le premier a effectué un changement essentiel: Ondine change de nature et se transforme en un être bienveillant, innocent, une enfant qui rêve d'amour et d'avoir une âme. Ce sont les hommes qui sont inconstants et infidèles. La Motte-Fouqué, au moment de l'écriture, venait de divorcer d'avec son épouse. Il avait vécu cette situation de l'homme torturé entre deux femmes et éprouvait des remords. Il utilise le merveilleux pour mettre en évidence la fragilité et l'imperfection des humains, comme on a recours à l'utopie pour dénoncer les travers d'une société réelle. Auteur romantique par ailleurs, il prend le parti de la nature et des êtres merveilleux qui  l'habitent : la nixe incarne alors la pureté originelle tandis que ce sont les humains, comme Bertalda, qui représente la duplicité et le perversion des sirènes.
    • La Petite Sirène- 1837 : La petite sirène d'Andersen va bénéficier de cette nouvelle image. Elle est également puérile, pure, amoureuse des hommes puis d'un homme. Celui-ci n'a pas la brutalité ni l'ingratitude du chevalier de La Motte-Fouqué. Il ignore totalement ce qu'il doit à la petite sirène. Mais ce que l'on retient de ce conte, c'est l'esprit et le goût du sacrifice de l'héroïne, qui préférera disparaître plutôt que de tuer le prince, ainsi que le réclame le peuple de la mer.
    • Ondine, Giraudoux- 1939 : Giraudoux va encore plus loin. Ondine n'est plus à le recherche d'une âme car elle  possède une âme plus vaste que celle de l'humanité toute entière. Elle ne fait pas partie de la nature, elle EST la nature. De ce fait, elle a plus "d'âme" que les hommes qui se sont éloignés de la nature et même, l'ont corrompue. En réalité, on peut considérer que c'est l'inverse, et que c'est le chevalier qui gagne un supplément d'âme au contact d'Ondine. Giraudoux a fait de lui un lourdaux, qui ne pense qu'à manger, boire, qui ne se préoccupe que de son rang et de sa place à la cour. Berta lui ressemble. Elle est ingrate et égoïste.

             De là, l'incompatibilité entre Hans et Ondine : elle est féérique, il est prosaïque, terre à terre.                Elle est toute entière, spontanée, sincère, il est calculateur. Elle ne cherche que la vérité ( cf.                  l'épisode à la cour, la laideur du poète et la verrue du roi), il pense que toute vérité n'est pas                  bonne à dire. Le malheur pour Ondine, est qu'elle VOIT ce que les humains ne voient pas : elle            découvre donc rapidement que ce monde est celui du mensonge et de l'infidélité. Hans lui ne             voit rien . Comme le dit la reine Yseut, Ondine est la lumière, il aime une blonde. Ondine est la            beauté, il s'est épris dune jolie femme. Tout est petit chez le chevalier, tout est limité.

             Si la Petite Sirène d'Andersen a emprunté à Ondine  de la Motte-Fouqué sa pureté et sa                          bienveillance, l'Ondine de Giraudoux a hérité du goût du sacrifice de la Petite Sirène. Mais en               vain. Elle devra perdre son amour car le pacte est irrévovable.

             Ce dénouement tragique  a trois fonctions :

    • Il nous montre la difficile communication entre les êtres, à cause de leur dissimulation et de leurs mensonges.
    • Il nous prouve également que nous ne pouvons pas atteindre l'idéal, la perfection incarnée par Ondine. Mais la perfection rend-elle heureux? 
    • Enfin, il questionne l'image de l'amour absolu, l'amour d'une vie. Vision bien pessimiste de l'auteur, au moment où l'Europe vit sous la tension des prémices de la seconde guerre mondiale.

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